岁岁重阳，今又重阳，拿起重阳节，就不得不提唐代诗东谈主王维的《九月九日忆山东昆季》一首诗：

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍念念亲。

　　遥知昆季登高处，遍插茱萸少一东谈主。

　　诗一来源便紧贴题目，诗东谈主写出异乡生涯的孑然凄然，因而凡俗怀乡念念东谈主，遭受佳节良辰，念念念倍加。接着诗东谈主又写到远在家乡的昆季，重阳节登高时也在想念我方。诗意反复卓绝，含蓄深千里，既朴素当然，又波折有致。其中“每逢佳节倍念念亲”更是千古名句。

　　唐玄宗开元四年（公元716年），17岁的王维在京城长安进入科举磨练，时已秋天，红叶渐落，天渐凄寒，他猜想远在老家的亲东谈主，顿时诗意勃发，粗疏写下了脍炙东谈主口的《九月九日忆山东昆季》。

　　王维诗中的“山东”，是当今的山东省吗？诗句中的“昆季”，又指的是谁？“茱萸”是什么？

　　“山东”在哪？

　　在今山西省

　　“山东”，首先行为一个地舆观念，主要指崤山、华山或太行山以东的黄河流域广地面区。金大定八年（1168年）置山东东路、山东西路，设山东东路统军司，“山东”始行为政区称呼。明洪武元年（1368年），置山东行中书省。清初缔造山东省，“山东”才成为山东省的专名。

　　据《辞海》纪录，王维，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东东谈主。

　　据《旧唐书·王维传》：“王维，字摩诘。太原祁东谈主。父处廉，终汾州司马（今山西省吉县），徙家于蒲，遂为河东东谈主。”

　　关于那时寄居长安的王维来说，因家乡蒲州在华山以东，故称“山东”，其实即是当今的山西。也即是说，王维其实是正统的山西东谈主。

　　据新华逐日电讯报谈，山西省临猗县政协原副主席卫立业照管以为，王维降生地应在河东猗氏（今山西省临猗县）。据他验证，唐贞不雅十七年，王维族侄、虢州刺史王颜所撰《追树十八代祖晋司空河东太守猗氏侯太原王公神谈碑》纪录，王维的十七代祖应为王卓。

　　“昆季”是谁？

　　22岁时，王维登第进士，宦海千里浮约四十年，踪影遍布大江南北。

　　王维被誉为“诗佛”，他的山水野外诗写尽盛唐最好意思光阴，他一世澹泊名利却艰深亲情，创作了大宗的亲情诗，可谓“别此最为难，泪尽多余忆”。

　　王维有四个昆季，王缙、王繟、王纮、王紞。他与二弟王缙面貌最深，王缙诗名虽不足王维，却精于政治，官至宰相，曾获杜甫在《诸将五首》中的点赞。

　　杜甫《诸将五首》第三首说：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”杜甫点赞的“王相国”，恰是王缙。

　　唐肃宗上元元年（公元760年），61岁的王维因“妻一火无子，孑然一身”且“三十年茕居一室”，病势加剧，他给在凤翔出差的弟弟王缙写下遗书后一瞑不视。

　　“茱萸”是什么？

　　是一味中药

　　插茱萸的节俗最早可纪念至魏晋技巧。西晋技巧周处编辑的《风土记》纪录：“九月九日，律中无射而数九，俗于此日，以茱萸气烈锻真金不怕火。尚此日，折茱萸房以插头，言辟恶气而御初寒。”

　　与“茱萸”一同留存在诗句中的，还有饮茱萸酒、佩茱萸囊等习俗，重阳节因此也被称为“茱萸节”。

　　诗中的茱萸更是一味中药，中药内部的茱萸有两种，一种是山茱萸科的山茱萸，一种是茴香科植物吴茱萸，但具体是哪种茱萸，却一直存在争议。

　　从药性上判断，王维诗句中提到的应是吴茱萸。吴茱萸气息横蛮，有芳醇辟邪驱虫的作用，合适率领；而山茱萸性偏平，莫得迥殊气息。

　　而从本体地舆位置的角度分析，王维诗里刻画的应是山茱萸。吴茱萸差异于长江流域及华南一带，主产于贵州、广西、湖南、云南、浙江、四川等地。山茱萸多差异于陕西、河南、山西、山东、安徽、浙江、四川等地。

　　据中国中医药报，九月九日是重阳节，古东谈主以为这一天率领茱萸，不错辟邪祛灾。因为重阳节是农历的节日，按阳历的节日算也要到10月了。山茱萸花期在5～6月，果期在8～10月。吴茱萸花期在6～8月，果期在9～10月。无论哪种茱萸，重阳节的技巧早就莫得茱萸花。是以，重阳节插的茱萸应该是茱萸的果实，而不是它的花。

　　全球新闻·皆鲁壹点记者 朱洪蕾